Lo Creativo (H-1)

A continuación se presentan fragmentos de los comentarios conocidos como Ta Chuan o las Diez Alas cuya autoría es atribuida a Confucio que permiten explicar los fundamentos del primer signo del I Ching, lo Creativo:

 

Hexagrama 1(H-1), Lo Creativo.

Este Hexagrama expone las diversas virtudes espirituales para que cada uno esculpa su propia naturaleza de manera que la tendencia espiritual interior se manifieste como máxima expresión de pureza al hallarse correctamente centrados el intelecto y la voluntad, con lo cual la vida emocional pueda adquirir la indispensable armonía para manejar las disposiciones del ánimo.

 

Las cuatro palabras adscritas al signo “Lo Creativo” son: amor, sabiduría, justicia y ética que se corresponden con las cuatro virtudes cardinales humanas.   Sus parangones correspondientes se manifiestan de la siguiente forma:

 

Al amor le corresponde “la elevación” ya que pleno de confianza, se adapta a cualquier situación y en virtud del tesoro de su bondad interior, se manifiesta en la benevolencia y es la raíz de todas las demás cualidades.

 

A la sabiduría le corresponde “la perseverancia” que reconoce las leyes firmes vigentes en todo lo que acontece, comprende los designios del Cielo y es por ello capaz de crear estados duraderos.

 

A la justicia le corresponde “lo propicio” creadora de circunstancias en las que cada cual obtiene aquello que corresponde a su naturaleza, aquello que le pertenece por mérito propio y hace su dicha permitiendo que las disposiciones sean efectuadas de un modo correcto. Y finalmente,

 

A la ética le corresponde “el logro” que conlleva a que uno no se deje arrebatar a favor de algo indebido, de algo unilateral.  También ordena las expresiones del amor, las organiza y las lleva así al éxito.

 

Estos atributos son al mismo tiempo también las cualidades necesarias para constituirse en un buen conductor y gobernante de los seres humanos:

Al encarnar el amor, el noble conductor es capaz de poder gobernar pues es capaz de promover la cooperación de todo lo bello y también es capaz de unirlos mediante la costumbre moral; al ser justo es capaz de conducirlos a la armonía mediante una actitud correcta  y finalmente, al ser perseverante y firme, es capaz de llevar a cabo todos los actos.

 

En la conducción hace falta amor, ya que sin amor nada  puede ser duradero cuando nos referimos al ámbito del gobierno. La violencia que actúa como aquella  provocada por el miedo, solo sirve tan sólo en forma pasajera, pues engendra necesariamente resistencias, como efecto reactivo. Sobre la base de una mentalidad de esta índole, y como método para la unificación de los hombres, surge la ética en las costumbres, ya que nada liga a los hombres más firmemente que fuertes costumbres éticas, que obtienen su observancia gracias al hecho de cada miembro de la sociedad vea en ello lo bello, lo digno de ambicionarse y de alcanzar, lo cual conduce a la unión y la organización de las masas.

 

El fundamento de la convivencia ha de tener, por otra parte, la mayor libertad posible con lo cual se obtiene el mayor beneficio posible para todos.  Tales condiciones se ven garantizadas por la justicia la cual restringe la libertad del individuo tan sólo en la medida indispensable para el bienestar general.

 

Como cuarto factor y con el fin de alcanzar las metas propuestas, se requiere finalmente, la sabiduría que se revela en el señalamiento de caminos firmes y perdurables que, de acuerdo con invariables leyes universales, tienen que conducir al éxito aparte de lograr la paz en el mundo.

En el signo “Lo Creativo” se destaca en la quinta posición o línea, la presencia del hombre superior; este trazo posee el carácter del noble por su pureza y la presencia completa de los cuatro atributos:  el de la firmeza, el de la fortaleza, el de la mesura y el de la justicia (corrección y rectitud).

Cada uno, mediante el empleo del I Ching, debe esforzarse por emularlos, para de esa manera lograr y demostrar que siguiendo el sentido de Lo Creativo, se puede aspirar a compartir, al menos temporalmente, el respeto y el honor concedido al noble gobernante.

Los comentarios de Confucio explican el paralelismo entre Lo Creativo de la naturaleza y Lo Creativo en el mundo humano.  La imagen para el primero es el Cielo, símbolo de lo fuerte y del infinito movimiento que gracias a su índole, hace que todo se produzca a su debido tiempo.   En relación a Lo Creativo en la humanidad, la imagen atribuida es dragón y se fundamenta en la posición destacada que posee el noble soberano, siendo una persona de espíritu superior que es emblema de las más elevada sabiduría y conducta ética, virtudes a las que el común de los humanos debe aspirar en todo momento.

 

HOLA MUNDO!

En este espacio digital, concebido como un lar para contribuir al bienestar del ser humano, se pretende entremezclar el significado de la filosofía de vida floreciente en los preceptos del I Ching con la armonía de la naturaleza mostrada en las fotos.

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